一是有没有公开透明。是公开透明语文本体性仅仅是“3么快析6素”“1点奇组3因”，还是故弄弦虚、装神弄鬼地隐藏繁化语文本体性，把“3么快析6素”“1点奇组3因”搞成了祖传秘方、神秘莫测？历史像一个小姑娘任人打扮注解，语文更像一个小女仆任人摆布戏弄。一文百师千解，一篇文章让一百个老师上课甚至产生一万种教法，是当前语文本体性不公开不透明的最大注解。结果是学生学习语文十几年，仍然茫然不知语文学什么、怎么学、为什么学。

二是有没有化繁为简。大道至简，把复杂变简单是大师，把简单弄复杂是工匠。当前语文课程本体性的繁杂无序、方法论的混乱专权，另一个根本原因是几乎每个老师都使出吃奶力气和智慧，对语文的本体性和方法论进行盲人摸象式的自我解构和表演，每个老师都把语文课程和课堂变成独演舞台、封建领地，要么把语文弄得繁复莫测以神化自己知识渊博本领高强，要么专制霸道地剥夺学生的知情权、自主权以巩固自己的霸权特权，生怕那点“3么快析6素”“1点奇组3因”给了学生之后就会产生教会徒弟饿死师傅的恶果。

三是有没有工具性、人文性。哲学最高范畴就是本体论、方法论、价值论即什么、怎么、为什么。学习一篇课文绝对不外乎学习文章写了什么、怎么写的、为什么写，用传统表达就是学习文章的内容、技巧、主旨。其他文化、文明、人文甚至政治、经济、意识形态等教育，都必须借助文章的字词句篇或者内容、技巧、主旨来实现。脱离哪怕是偏离字词句篇及内容、技巧、主旨的文化、文明、人文灌注哪怕仅是渗透，都是背离语文、碎片化语文、空心化语文，都是把潘金莲搞得人不人鬼不鬼的西门庆。

“3么快析6素”“1点奇组3因”从哲学高度紧扣字词句篇来解构文章写了什么、怎么写、为什么写，从工具性角度紧扣字词句篇来解构文章的时空人事物景，从人文性深度紧扣字词句篇解构文章的情感主旨，从美学广度紧扣字词句篇来解构文章的时空人事物景及其写作技法。也就是说，“奇快语文”之“3么快析6素”“1点奇组3因”较好地完成了语文课程工具性和人文性的本体性使命：帮助学生建立了语言系统、美学系统、价值观系统，简捷地提高了学生思、说、读、写及发现、分析、解决信息的素养。

尤其是“奇快作文”之“1点奇组3因”，能快速引导学生关注世界、社会、人生的热点、焦点、难点、重点等，较好地解决学生思想不高、思维不广、思考不深、视野偏狭、格局窄小及作文的题材同质、内容单薄、情感单调、气脉柔软、主题低小等问题，特别能解决学生作文漠视社会、无视现实、蔑视时代、藐视人性的通病，做到及时和社会现实、时代人性同步，比如道德、伦理、保障、福利、生态、权利、公平、正义、民主、阶层分化与固化、全球合作与博弈……

四是有没有操作性、复制性。从上面丁仁祖老师当场借班上课可以看出，“奇快语文”之“3么快析6素”“1点奇组3因”由于技术简明、操作便捷，只花几分钟就让学生明白了技术要领和操作流程，所以具有极强的可操作性、可复制性。

当然在真正运用过程中，“奇快语文”之“3么快析6素”“1点奇组3因”应该再多花些时间让学生巩固熟练。

1、用1-2堂课演示传授“3么快析6素”；

2、用1-2堂课训练使用“3么快析6素”， 训练使用过程可参照电视台娱乐性节目操作模式，师生互动、生生互动、竞争奖励、边玩边练；

3、用1-2堂课传授“1点奇组3因”；

4、用1-2堂课让学生使用“1点奇组3因”，当堂练习口头作文。训练过程可参照电视台娱乐性节目操作模式。

二、忧心如焚：语文方法论的混乱与专权

1、预设、坑害何时了

还是例如上面提到的教研活动，其中一位老师讲《伯牙绝弦》一课。这位老师整堂课不仅在讲台荧屏上不停地点击播放预先做好的PPT画面、音乐，同时在不同画面和音乐中提问预先设置好的问题，并且不厌其烦地逼迫学生往这些“坑”里跳。就连墙壁上都张贴了预先买来的各种古人画面，然后老师就这些古人向学生提些预先设置好的问题，并且一定强迫学生向霸王答案靠拢。整堂课都在以音乐、画面为背景的无法无序无理的提问中度过，而不是通过字词句篇来熏陶思说读写。我始终困惑，什么时候、哪位家长同意、谁家孩子愿意一边读书一边听音乐呢？伴乐读书、看画读书等低幼的做法何时休呀？与前一位老师相同的是，一篇并不难懂的课文，这位老师仍然化解成了几十个零碎的提问和无厘头的霸王答案。中间还不断引经据典，而这些经和典与文本并无太多关系。比如，老师说：“我们的古人常常借山水抒发自己的志向。杜甫曾写过‘会当凌绝顶，一览众山小’，借山抒发自己的志向；李白也曾写过‘登高壮观天地间，大江茫茫去不还’，借水来抒发自己的胸怀。”且不说用这样的诗句比喻伯牙抚琴志在高山是否合适，即使从学生理解这个文本的角度来说，也实在有些牵强。

更糟糕的是，这位老师专制霸道地引出2000年前、1700年前、1300年前、800年前、400年前，100多年前的例子，直至用毛泽东主席为悼念自己好友而写下的诗句来说明一个问题：即知音之情已经成为了知音文化。我就在想，课堂不是论文答辩会，学生的文化、人文素养不是水漫金山地生灌死填得来的。即使是拓展练习，也不应该一切由老师说了算，老师包办一切，而应该是在老师的民主引导下学生自然生成各种观点、人文素养。一句话，语文教师不是饲养员，更不是填鸭者，而是引导者、引路人；语文不是乱七八糟跑马场，语文不能封建专制、资本霸权。

2、老师多患强迫症

16节课听下来，明显感觉大多老师患有强迫症。十几位老师尽管上课篇目不同、学段不同，但有共同点：一是脱离文本字、词、句、段、篇本身所蕴含的意义，强迫学生接受甚至强行灌注预设答案，不许学生自由思考、自行提问、自主读写；二是背离了语文课思、说、读、写整体推进的基本精神，专制解读或霸道讲授某一方面；三是强迫学生观赏甚至赞美老师无厘头的独家编、导、演，本来应该是学生学语文的过程却变成了强行拿学生当表演道具作秀的过程，忽视或弱化学生语文习惯的养成、语文能力的训练和语文素养的提升；四是强行过度使用PPT、ipad，音乐、图画、电子产品（电子化、智能化、全球化、生物化的今天，语文教学需要声、光、电，但不能变成老师用声、光、电对学生进行灌输的试验场，不能滥用现代化的教学设备，不能变成唯“物”主义）等在语文教学中不一定必需的东西，在这些老师的课堂上却成了主角，活生生的学生却被视若无物，只能成为一群局外观众或戏中道具；五是语文该培养学生质疑批判精神，培养学生思考、思维、思想和发现、分析、解决信息的能力，但这些老师的讲课中很少体现这一点，而是一味专制灌输、霸道解答，不给学生思考的空间和想象的余地，更谈不上质疑批判，本来生动活泼的语文内容变成了机械枯燥的单边主义的霸权解读与专制表演。

更有甚者，这次教研活动后期，笔者要求不得使用PPT课件、音乐时，竟然有几位语文老师离开PPT就讲不了课，被迫退出。这几位分明得了“PPT强迫症”。还有一位在上课中坚持清唱歌曲，他的说法是不唱难受，估计也是得了某种强迫症。

3、误把乱权当教改，教师队伍空心化

从这次教研活动中，我看到“奇快语文”与这十几节语文课，不是教学流派不同、教学方法不同、教学手段不同，而是理念之别、方向之别、路线之别，是语文本体论、方法论、价值论之别。这十几节来自全国的语文课，本体性繁杂游离、方法上杂乱霸权，大多背离语文教育规律，背离教育部下发的语文课程标准对语文课程的定位，却被视为优质课、典型课、代表课、创新课而大力推广。这种反常现象反映出语文界甚至教育界意识形态的错乱、指导思想的混乱已经到了很危险的时候了。西方各种极右思潮、意识、人生观、价值观、世界观已经深度腐蚀并掏空了中国语文的本体论、方法论、价值论。历史学科的虚无主义和抹黑现象、政治学科的普世价值和极右倾向，语言学科的去中国化和亲英美化，已经明目张胆、十分嚣张。

说一个触目惊心的事实。一次本人发动学生领略毛泽东的《水调歌头*游泳》，刚说出词牌词名和作者，就听到一女生大声喊：“我们不学大恶魔的阴暗心迹！”我很气愤：“怎么这么是非不分？”居然十几个学生高声道：“毛泽东就是大恶魔！”我十分震惊：“全班有多少同学认同此观点？”居然超过三分之二同学“勇敢”地举起手！我只好强压震惊、愤怒与痛苦，说：“最起码，毛泽东改变了中国的一穷二白、一盘散沙，使中国成为世界第三极！”学生七嘴八舌：“**老师说毛为了实验少数人的乌托邦，杀死了几千万中国人，又饿死了几千万人，还斗死了几百万人”“**老师说毛泽东为了极权，践踏宪法，挑动内斗，放任人性恶，宰杀中华传统系统”“外国都说毛泽东搞的就是希特勒和东条英机的法西斯血腥统治，**老师说的”。

误把非语文甚至非教育的本体论、方法论、价值论当作教改百花齐放，实质就是不作为或胡作非为，危害极大，往小了说是稀里糊涂地坑害学生，往大了说是别有用心地坑害国家。

这16节课的执教者，都出自全国闻名的所谓重点学校。这些老师实际上不是一个人上课，而是以一个人表演一个团队多日打磨的产品。他们多为学校骨干、特级教师、工作室主持人、教导主任甚至区市教研员，有着很强的优越感、成功感、顽固排他，逐渐固步自封成为井底之蛙，对不同意见基本上是针插不入、水泼不进，不接受任何批评和建议。别人对其公开课提出中肯的建设性意见，某些老师竟然恶意攻击，甚至竭尽侮辱和谩骂之能事，其语文素养乃至做人素养之低，不仅令人咋舌，更让人难以相信这就是“后备干部”“海培新思路”“省市学科带头人”。尤其不能容忍的是，某些教研员和所谓语文专家对语文课堂存在的种种弊端不认识、不扭转、不改正，反而鼓励、扶植和片面支持这种混乱专制霸权。其精神思想的西方化、意识形态的极右化，导致他们对语文本体论、方法论、价值论的认识水平与日俱减；其浓厚的技术官僚主义与长久脱离一线教学，导致他们向往、歌颂、培植教学方法上的“官僚”专制与“资本”霸权。

4、一切为了老师

虽然教无定法，但是教有定律。语文教学方法的名目繁多到杂乱无章、恣意妄为，绝对不是教无定法，而是无视主客观规律的胡作非为。这种胡作非为可以概括为一句话：一文百师千法，意思是一篇文章一百个老师可能有一千种教法，可见其乱。但纷乱繁杂的教法中却有一个共同点：几乎所有教法都由老师专制霸权，一切为了老师，为了老师一切，老师为了一切，为了一切老师。

当局者迷，旁观者清，看一下外国一些著名教育家对中国现实教育不尊重方法论的评判：中国教育“是人类文明史上最大的笑话”“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海”“难怪他们喜欢自诩为园丁……我们看到的大多是没有自由思想独立精神的教师”“像狗一样活着的教师，为了世俗利益不在意一切原则”“我们千万不能忘记教育不是为了求职，而是为了生活”“中国这一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授”“教育在苟安下沦落了，在浮华中迷失了”“中国教育只能培养最低端的劳动力”。 ……

5、扼杀学生一切

一方面教学方法杂乱繁多到学生如坠五里云中、如临满天繁星而茫然不知怎么学语文、学语文什么，进而失去兴趣、失去动力、失去信心、失去自主而唯老师马首是瞻、终生依附在老师包办中。另一方面教学方法的专制霸权，又扼杀一切学生，扼杀学生一切，一切扼杀学生。

思考和研究世间万物都离不开哲学本体论、价值论、方法论。如果不尊重教育本体论（是什么），那么教育就只会是“规训”人而不是教化人，只会是奴役人而不是解放人；如果不尊重教育价值论（为什么），那么就会产生“鼠目寸光”“工具主义” “分数至上”等教育行为；如果不尊重方法论（怎么办），不尊重教育规律不能轻装简从，那么就会出现重负低效、疲劳教育等。

战场上商场上，本体论价值论一目了然，胜败关键在方法论。当前，不尊重教育教学的本体论、价值论现象触目惊心，不尊重教育教学的方法论更是肆无忌惮、并自鸣得意，假冒伪劣的教育教学方法千奇百怪、层出不穷、祸害无穷，以致学生无所适从、茫然无措，以致学生不敢离开教师去自主学习，以致产生了大量的教师“影星”和教师“导演”。结果只是累死师傅闲死徒弟，结果只能极度强化学生对教师的依赖，严重破坏学生的独立自主能力，沉重打击学生的自信心。所以必须高度重视本体论和方法论的优化简化，简化教学内容，简化教学方法，简化教学容量，做到一把钥匙开万种锁，一招胜万招。